. The meaning of this word is “be at the head of, rule, be concerned about.”1 The word means more than just leading others. It has the sense of caring leadership. That is, his leadership inspires people to follow. Pastors and elders have a shepherd’s heart for others.
Ninguna explicación baste para documentar este fenómeno a excepción de la doctrina católica de que la Iglesia no es una sociedad natural sino sobrenatural, que la preservación de su vida pudoroso depende, no de ninguna ley de la naturaleza humana, sino de la vivificadora presencia del Espíritu Santo. Los principios de reforma católicos y protestantes están en impresionado contraste unidad con el otro. Los reformadores católicos han recurrido de una oportunidad por todas al modelo establecido delante ellos en la persona de Cristo y al poder del Espíritu Santo para alentar nueva vida en las almas que Él ha regenerado. Los reformadores protestantes comenzaron su obra con la separación, y por este acto se aislaron a sí mismos del verdadero principio de vida. Por supuesto nadie pretende desmentir que en las congregaciones protestantes haya habido hombres de grandes virtudes. Hasta Ganadorí no es excesivo afirmar que en todos los casos su virtud se nutría de lo que quedaba en ellos de la creencia y actos católica y no de lo que hubieran recibido del protestantismo como tal.
El papa Juan Pablo II destacó por su tolerancia al diálogo entre religiones y su carisma entre la pubertad católica.
Son consideradas iglesias sui iuris y están en un plano de igualdad con el rito latino, como afirmó el Concilio Vaticano II a través del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fieles de estas iglesias están fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos en los que no tengan una jurisdicción propia.
. It is in the feminine form and means “bedrock or rock.”3 The two words have important shades of meaning. Jesus was simply stating that the church would be built upon a solid foundation, the testimony that Peter stated in hallarse 16, and not on Peter.
Y Internamente de la iglesia todos somos responsables los unos de los otros. Nos cuidamos los unos a los otros, nos apoyamos mutuamente para desarrollar mejores relaciones con Cristo, y nos aseguramos con delicadeza -mediante el amor, la paciencia y la comprensión- de que permanezcamos fieles a nuestras creencias, incluso cuando podamos useful content ser gravemente tentados por los pecados presentes en el mundo.
En el precedente examen de la doctrina de la Escritura respecto a la Iglesia, se ha visto cuán claramente se establece que sólo entrando en la Iglesia se puede participar en la redención que Cristo obró para nosotros. La incorporación a la Iglesia puede ella sola unirnos a la familia del segundo Adán, y ella sola puede injertarnos en la verdadera Vid. Además es a la Iglesia a la que Cristo entregó los medios de gracia que se comunica a los hombres los dones que Él ganó para ellos.
Los pastores read de la Iglesia gobiernan y dirigen el rebaño a ellos encomendado en virtud de la jurisdicción que Cristo les concedió. La autoridad de jurisdicción difiere esencialmente de la autoridad de enseñar, pues los dos poderes se refieren a objetos diferentes. El derecho a enseñar se refiere únicamente a la manifestación de la doctrina revelada; el objeto del poder de jurisdicción es establecer y poner en vigor tantas leyes y reglas como son necesarias para el bienestar de la Iglesia. Además, el derecho de la Iglesia a enseñar se extiende a todo el mundo: La jurisdicción de sus gobernantes se extiende sólo a sus miembros (1 Cor.
, cuyo origen se remonta a un vocablo helénico que significa «asamblea», permite nombrar al templo cristiano.
Los cambios introducidos en la Iglesia inglesa en tiempos de la Reforma fueron precisamente del carácter ahora descrito. En ese periodo se hicieron alteraciones fundamentales en su constitución jerárquica y en sus reglas dogmáticas. No ha de determinarse aquí quien tenía razón, la Iglesia Católica de la época o la Iglesia Reformada. Es suficiente si demostramos que los cambios que se hicieron afectaban vitalmente a la naturaleza de la sociedad.
Estos movimientos han tenido una gran afluencia en los últimos años entre la población muchacha. Han participado considerablemente, adyacente con la Iglesia diocesana y congregacional, en las Jornadas Mundiales de la Juventud y en los Jubileos.
Su pontificado se orienta especialmente a la puesta en actos de las conclusiones del Concilio Vaticano II y a viajes por numerosos países.
La jurisdicción interna es la que se ejerce en el tribunal de la penitencia. Difiere de la jurisdicción externa de la que hemos estado hablando en que su objeto es el bienestar del penitente individual, mientras que el objeto de la jurisdicción externa es el bienestar find out this here de la Iglesia como un organismo colectivo. Para desempeñar esa jurisdicción interna, el poder de órdenes es una condición esencial: nadie sino un sacerdote puede condonar. Pero el poder de órdenes es por sí solo insuficiente.
Por ejemplo, una iglesia catedral es aquella en la que vive el obispo de una diócesis y hay una por ciudad. Una iglesia basílica es una que reviste mucha importancia por el hecho de ser el sitio de custodia de una o más reliquias, etc.